蒙山沂水灵动多彩，沂蒙山区人杰地灵。从远古时期开始的东夷文化就敞开了一种睿智，搏大的气度和胸怀，诸葛亮、王赛之、颜真卿、刘想等前贤又将自己故乡的这种文化荡来开去，发扬光大，影响百世。继兴兄无疑秉承了前贤们的深厚文化底蕴，踏着前贤们的足迹走进了艺术殿堂。
　　1958年，继兴兄出生在沂蒙山区，幼承家学，19岁参加工作一直从事美术创作至今。三十多年的磨破，使他的艺术从幼稚走向成熟，从成熟达到拥有自己的笔墨语言和自己的绘画风格。解读艺术家是一件很困难的事情，而要评论一种新的绘画技法更是一件不容易的事情。好在我与继兴见交往己久，了解颇深。对他的白云山水需要深入研究方能作详细介绍，现只能作一简单勾勒。然而，当你看了继兴兄的白云山水，你会对其唯美的表现风格产生由衷的赞叹!
　　如梦如幻白云多，虚无缥缈神仙地。人间仙境何处寻，惟有继兴云山里!
　　瞬息万变，妙景纵天，祥云乍起，山之神魂。用此话语赞美继兴兄的白云山水，好不为过!
　　十年前登黄山观云海受到启发，立志激白云。潜下心多研究终得神奇技法。继兴兄画白云，实为画本人品格：他为人敦厚，待人诚恳，这一方云里江山没土与世无争，毫无都市尘埃。实为我化我画，完全是继兴兄人格生命的礼赞！这发自本心的云里画卷，无一雷同，妙趣横生，出人意想之外，又在情理之中；在一片片洁净的云山里，构出了他对世间、对人生的美好祝愿和向往。他的白云山水是民族的、传统的，而又是新生的，是他对中华文化上下五千年大传承深厚的理解，而生而发之继而出之，是对旧有的传统云山模式的挑战中所产生的前所未有的绘画形式。他把传统画云法无法达到的形神兼备，云的动感与空灵，山的气势与力量完美地表现出来，使云的画法上升到一个历史的高度。他历经艰辛，上下求索，勇敢地站在时代潮头。他以画白云为题材，成功地开辟了中国山水画史上前无古人的画云新天地，填补了中国山水画史上的画云空白。我敢说：自继兴兄的白云山水出世，将会成为又一新的传统而载入画史！
　　继兴兄白云山水的高妙之处，徐思想品格立意之高处，还在于技法上的突破：中国画画云众人众笔墨，而继兴兄独从用水上入手。用笔难，用墨难，而用水更难，中国画最高境界实为用水。他大胆地使水墨在生纸上自由碰撞，经过千万次演练，提取对水的高难度控制，才使壮观的云山产生气象生动的妙境，万千的自然美的形态。我多次观他作画，他那得心应手的泼水流韵，炉火纯青的收拾手法真是让人大开眼界。不见他作画，你会以为他的白云是用一种制作方法搞出来的，其实不然，如不是亲眼所见，你不会相信他那润如玉，洁如冰的白云是一笔一划在水中写出来的。有人说中国画发展到今天已没有多少扩展的空间，当你看了继兴兄的白云山水之后，你会心情振奋，你会感到中国画的技法发展是永无止境的。
　　“十年一觉白云梦，玄中个味自先知。”继兴兄的白云山水是他独创，也是他的专利，是他十年辛苦探索的结晶，白云技法非他莫属。我观他的白云山水有眼前一亮，耳目一新的感觉，一见便倾心。我想这吸引力徐了来自其绘画本身的美以外，更多的是由于他火热的心与白云结成了不可分割的整体，他的作品能打动人的灵魂。形式美和意境美在他的作品里得到了自然的、自由的和高度的结合。他崇尚大境界、大美术、大语言，他把白云的仙气与云山的壮美发挥到了极至，站在他的白云山水前，你会感受到大宇宙的无限，白云的神奇，大自然的雄浑博大，你会感受到一种涌动的激情与心弛神往之情。
　　艺术的高度是悟性，而美却需要大众的认可和肯定，继兴兄做到了。他F的白云是一种美的精灵：它有阿娜多姿的情态，它有生动活泼的性格，它能引人遇想，它能给人希望。它给观者美的享受，它使观者心情舒畅。我相信：喜欢白云山水的人必定是格调高逸的人，呼唤大美的人。
　　突破了程式、超越了古人，我敢说：如此白云山水，己使米家云山时过境迁，“人生自有二百年，敢当水击三千里”，继兴兄的白云山水将开出一片锦绣江山，独领风骚!